Igualmente, no se puede negar que Instagram es, tomando la perspectiva de Michel de Certeau, un espacio en sí mismo. Certeau comprendía el espacio como "un cruce de elementos en movimiento” (1946), es decir, un área donde se produce una acción. De este modo, aunque la naturaleza de Instagram sea distinta a la de la cima de una montaña y se construya a base de códigos y algoritmos binarios, puede entenderse como espacio.

De hecho, Instagram se origina en la acción, en la generación de “autogeografías” de los usuarios que han participado en la aplicación. Sin el contenido que publican estos actores (y me incluyo) más sus interacciones (likes, comentarios...), no existiría esta aplicación. 

En cierta manera, nuestro modo de relacionarnos con esta u otras redes sociales evocan a una transgresión del romanticismo en el que el paisaje no es físico, sino un feed, un mosaico personal en el entorno digital que evoca nuestros sentimientos más internos (o lo que queremos mostrar de ellos). Aquel lugar donde publicamos, queda impregnado de nuestra identidad y huella digital.

Es decir, la topografía de Instagram está diseñada por aquello que la gente le ha dado valor, provocando un scroll infinito (Pintor, 30 junio, 2021) en el que, pese a no detenernos el tiempo suficiente en cada foto, generan un espacio en la memoria de la aplicación y de nuestro móvil.

Lo mismo sucede con Google Maps.  Es una herramienta originada a través de las imágenes que los satélites han capturado desde el espacio pero enriquecida por las experiencias y fotos de sus usuarios. Todo ya ha sido fotografiado, alcanzando lo que Fontcuberta denominó la “postfotografía” (2015).